http://baptist.org.ru/templates/default/rss_logo.jpg8484http://baptist.org.ru/news/admin-lawhttp://baptist.org.ru/news/admin-lawНовостиTue, 15 Jul 2008 17:13:14 +0400по материалам газеты "Янтарный Край" http://kaliningradfirst.ru/http://baptist.org.ru/news/other_smi/1232Комиссия по градорегулированию, землепользованию и вопросам ЖКХ рекомендовала Окружному совету Калининграда освободить церковь Мира евангельских христиан-баптистов от арендной платы за землю.Tue, 15 Jul 2008 17:13:14 +0400Комиссия по градорегулированию, землепользованию и вопросам ЖКХ на своем заседании 14 июля  рекомендовала Окружному совету Калининграда освободить церковь Мира евангельских христиан-баптистов от арендной платы за землю. Председатель комиссии Алекснадр Пятикоп указал на то, что такая норма содержится в федеральном законодательстве и у местных властей нет оснований отказывать религиозной общине, зарегистрированной официально и активно участвующей в благотворительной деятельности. Данный вопрос рассматривался в связи с тем, что Окружной совет депутатов согласился с мнением городской администрации и приостановил предоставление индивидуальных льгот по арендной плате за землю в городе. При этом было учтено мнение главы города Александр Ярошука, который напомнил, что право на льготы закреплено за представителями различных конфессий федеральным законодательством. Окончательное решение будет принято на очередном заседании Окружного совета депутатов Калининграда.Пресс-служба СПЦ http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=1899http://baptist.org.ru/news/admin-law/1162Арбитражный суд Краснодарского края 29 мая признал действия краевого Управления Министерства по налогам и сборам об исключении общины ЕХБ «Церковь Доброго пастыря» города Туапсе из ЕГРЮЛ незаконными, а запись в реестре недействительной.Tue, 03 Jun 2008 23:49:39 +0400Арбитражный суд Краснодарского края 29 мая признал действия краевого Управления Министерства по налогам и сборам по внесению записи в Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ) об исключении общины евангельских христиан-баптистов «Церковь Доброго пастыря» города Туапсе из ЕГРЮЛ незаконными, а запись в реестре недействительной, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Церковь ЕХБ еще в начале 2007 года получила уведомление от Управления МНС о необходимости оформить и сдать отчетность. Однако пока община собирала документы, ее исключили из ЕГРЮЛ. В апреле при попытке сдать отчетность руководство церкви узнало, что церковь как религиозная организация была исключена из ЕГРЮЛ в марте 2007 года в соответствии со ст. 21.1 ФЗ «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей» за непредоставление отчетности и отсутствие операций по банковским счетам. Решение Управления МНС об исключении религиозной организации из ЕГРЮЛ, по словам юриста Славянского правого центра Сергея Чугунова, не учитывает особенностей регистрации церкви как религиозного объединения, цели создания которого отличаются от целей прочих юридических лиц. Специфика религиозных организаций подчеркивается в п.4 ст.14 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях». Закон устанавливает, что государственная регистрация религиозной организации в связи с ее ликвидацией осуществляется в порядке, предусмотренном Федеральным законом «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей», с учетом особенностей такой регистрации, установленных настоящим Федеральным законом. Местная религиозная организация Евангельских Христиан – Баптистов «Церковь Доброго Пастыря» была зарегистрирована 30 марта 2000 года Главным управлением юстиции Краснодарского края. В 2003 году церковь была внесена в ЕГРЮЛ. Церковь была образована в целях совместного исповедания и распространения веры через совместное вероисповедание, совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, обучение религии и религиозное воспитание своих последователей. Это основные цели создания Церкви, деятельность по осуществлению которых никогда не прекращалась. За все время существования Церковь никогда не вела никакую предпринимательскую деятельность, не имела штата сотрудников, не выплачивала никому заработную плату и не имела объектов налогообложения, т.е. не осуществляла никакой финансовой деятельности, и даже не открыла счет в банке. В связи с этим руководство Церкви считало, что налоговую отчетность представлять не требуется. Не сдача налоговой отчётности, безусловно, является нарушением. Однако, за это правонарушение действующим законодательством предусмотрена административная ответственность. Но к такой ответственности община никогда не привлекалась. Управление ФНС формально применило нормы действующего законодательства, не учтя специфики религиозных организаций, и признало Церковь недействующим юридическим лицом, на основании того, что не сдаётся отчётность и не осуществляется движение средств по счетам. На суде было установлено, что по данным Управления ФРС по Краснодарскому краю «за период деятельности с 30.03.2000г. по 01.03.2008г. все обязанности, установленные для юридических лиц – религиозных организаций действующим законодательством перед органом, принимающим решение о государственной регистрации – Управлением ФРС по Краснодарскому краю выполнялись Местной религиозной организацией Евангельских Христиан-баптистов Церковь Доброго Пастыря» города Туапсе своевременно и в полном объёме». Таким образом было установлено, что религиозная организация является действующим юридическим лицом. При этом, решение о ликвидации должна принимать Федеральная регистрационная служба, тогда как Управление МНС даже не связалось с ФРС. По словам Сергея Чугунова, Арбитражный суд Краснодарского края также учел мнение представителей Федеральной регистрационной службы, которые, со своей стороны, подтвердили во время судебного заседания, что Церковь ЕХБ исполняла все обязанности юридического лица вплоть до марта 2007 года.ИА «Высота 102», Волгоград http://v102.ru/accidents/5099.htmlhttp://baptist.org.ru/news/other_smi/114828 мая судебные приставы опечатали замки и двери дома молитвы ЕХБ в Советском районе Волгограда.Fri, 30 May 2008 16:30:17 +0400Приход закрыли до устранения нарушений правил пожарной безопасности Советский районный отдел судебных приставов Управления Федеральной службы судебных приставов по региону поступил исполнительный документ об административном правонарушении, выданный Советским районным судом о приостановлении деятельности центральной церкви евангельских христиан-баптистов сроком на 30 суток, в пользу взыскателя  Отдела государственного пожарного надзора. Как пояснили ИА «Высота 102» в пресс-службе УФССП по области, причиной послужили нарушения правил пожарной безопасности, которые были выявлены в ходе проверки, проведенной госпожнадзором. Пресвитеру церкви вручены постановление о возбуждении исполнительного производства и требование судебного пристава исполнителя об устранении нарушений. 28 мая судебные приставы опечатали замки и двери прихода. Пресс-служба СПЦ http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=1873http://baptist.org.ru/news/external/109728 апреля владимирский суд отказал в иске баптисткой общины к земельному комитету администрации города Владимир, который не дает разрешения на оформление земли в собственность. Согласно решению суда, баптисты должны обратиться к мэру города, а не в земельный комитет.Tue, 06 May 2008 13:51:16 +0400Администрация города Владимира отказывается передавать Церкви евангельских христиан-баптистов (входит в Российский Союз ЕХБ) землю под зданием Дома молитвы и вокруг него, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. 28 апреля владимирский суд отказал в иске баптисткой общины к земельному комитету администрации города Владимир, который не дает разрешения на оформление земли в собственность. Согласно решению суда, баптисты должны обратиться к мэру города, а не в земельный комитет. Проблемы возникли у Церкви ЕХБ во Владимире и у Миссии ЕХБ, который пополам делят между собой здание Дома молитвы, отметил в интервью пресс-службе Славянского правового центра директор Христианской Миссии ЕХБ «Благовестие» Алексей Федичкин. Земля под зданием и около него была выделена специально для содержания Дома молитвы. Теперь, согласно недавно внесенным изменениям в российское законодательство, можно оформить эту землю в собственность. В 2007 году община ЕХБ обратилась в земельный комитет администрации города Владимир, которая готовит распоряжения о передаче в собственность. Через полгода комитет ответил отказом, мотивировав его тем, что отсутствует утвержденный проект планировки того квартала, где располагается здание Дома молитвы. По словам Алексея Федичкина, в законодательстве отсутствует такая формулировка отказа предоставить землю в собственность. Баптистская община обратилась в суд, и 28 апреля суд также отказал верующим, а в решении было сказано, что община должна обратиться к главе администрации города. Как отметил Алексей Федичкин, очевидно, что городские власти затягивают дело об оформлении земли в собственность для того, чтобы возможно, в будущем отобрать земельный участок в муниципальную собственность и отдать другому собственнику. Дело в том, что рядом со зданием Дома молитвы, которое находится в центре города, недалеко от Золотых ворот, земля отдана под строительство большого торгово-развлекательного комплекса. Этот комплекс претендует на часть территории баптистской церкви и на соседние здания. Поэтому, по мнению Алексея Федичкина, просто так, за бесплатно, никто не хочет отдавать землю баптистам. Предчувствуя исход судебного процесса, Церковь ЕХБ во Владимире и Миссия ЕХБ заранее обратились к мэру города Владимира Александру Рыбакову с просьбой оформить в собственность земельный участок под и около Дома молитвы евангельских христиан-баптистов. В том случае, если и от мэра будет получен по каким-либо причинам отрицательный ответ, то баптистская община будет и дальше отстаивать свои права в суде.По материалам "Форума 18" и Портала Credo.ru http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=62209&cf=http://baptist.org.ru/news/other_smi/1070Правила пребывания в России для иностранцев, введенные в октябре 2007 г., позволяют иностранным гражданам, получившим деловую или гостевую визу, находиться на территории страны только 90 дней из 180. Это не затрагивает религиозные общины, но касается многих, кто зависит от иностранцев.Fri, 25 Apr 2008 23:31:07 +0400Правила пребывания в России для иностранцев, введенные в октябре 2007 г., позволяют иностранным гражданам, получившим деловую или гостевую визу, находиться на территории страны только 90 дней из 180. Это не затрагивает религиозные общины, но касается многих, кто зависит от иностранцев. "Наши священники серьезно страдают от этого", - сообщил "Форуму 18" русский католик. Больше 90% католических священников в России – иностранные граждане. И многим из них приходиться проводить долгое время за границей или даже приезжать в Россию на воскресную мессу. Один протестант – иностранный гражданин - сообщил "Форуму 18", что он вместе с другими находится в трехмесячной "ссылке" в Грузии, потому что их время пребывания в России закончилось. Религиозные организации теперь должны получать разрешения на работу для своих иностранных сотрудников. Они недовольны тем, что на эти разрешения есть квоты, как для любых иностранцев. "Эти критерии неприемлемы для религиозной работы, - сообщил "Форуму 18" юрист по религиозному праву Владимир Ряховский. – Государство не должно указывать, кому быть лидером религиозной общины; это внутреннее решение". Представитель комитета по религиозным делам Андрей Себенцов согласен. Но "здесь нужно будет изменить закон, чтобы что-то произошло", заявил он "Форуму 18". "Ситуация сейчас повисла в воздухе" - прокомментировал положение Вильям Йодер из Отдела Внешних церковных связей  Российского Союза ЕХБ. Союз сейчас проходит через сложную процедуру, чтобы стать официальным работодателем для иностранцев. Тогда возможно около 150 иностранцев смогут получить рабочие визы. Хотя некоторые из  сотрудничающих с Союзом вынуждены были уехать из страны, чтобы оформить визы по новым правилам, многие еще пользуются визами, оформленными по старым правилам непосредственно перед изменениями.  Изменения визового режима сами по себе здесь ни при чем, считает о. Игорь Ковалевский, секретарь католической Епископской конференции в России. "Проблема в бюрократии при получении вида на жительство или разрешения на работу", - сообщил он "Форуму 18". Он также рассказал, что Католическая Церковь в данный момент пытается получить виды на жительство для 90% своих клириков – более 200 священников, которые являются иностранными гражданами. Реакция властей внушила надежду, вся процедура займет около 6 месяцев. Протестантская Церковь в Москве попыталась в этом году получить 15 рабочих виз для своих сотрудников и друзей из других протестантских религиозных организаций, но выданы были только 3. Квота рабочих виз для Москвы, по словам государственного служащего Себенцова, составляет около 300 тысяч в год. Католический источник также сообщил "Форуму 18", что у католиков была надежда на поддержку со стороны РПЦ МП: "Только одно слово Патриарха Владимиру Путину или Борису Грызлову - и религиозная работа была бы исключена из новых правил выдачи виз. Но в настоящий момент эта тема осталась вне православно-католического диалога". Источник подчеркнул, что этот вопрос не был поднят на встрече между католическим митрополитом Паоло Пецци и митрополитом Кириллом Гундяевым, главой ОВЦС МП, 14 апреля. Отчасти это произошло в связи с "боязнью коснуться этого вопроса" с католической стороны, предполагает источник. Андрей Себенцов из комитета по религиозным делам, сообщил "Форуму 18", что ему неизвестны попытки добиться исключения религиозной работы из новых правил выдачи виз.ИНТЕРФАКС http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=23850http://baptist.org.ru/news/other_smi/1012Отсутствие государственной регистрации религиозных образовательных программ или их обновленного варианта скоро может стать основанием для ликвидации соответствующей религиозной организации.Fri, 11 Apr 2008 10:57:37 +0400Отсутствие государственной регистрации религиозных образовательных программ или их обновленного варианта скоро может стать основанием для ликвидации соответствующей религиозной организации. Такая возможность предусмотрена в проекте закона "О внесении изменений в некоторые законодательные акты РФ в связи с совершенствованием деятельности по противодействию экстремизму". Этот документ был роздан в четверг членам комитета Госдумы по безопасности в рамках обсуждения вопроса о законодательном обеспечении противодействия преступности на почве национальной, расовой и религиозной нетерпимости. Как передал корреспондент "Интерфакса", законопроект официально пока не внесен в Госдуму, однако, как стало известно из материалов, подготовленных к заседанию комитета, документ был разработан в Генпрокуратуре РФ и сейчас находится "на проработке" в профильном думском комитете. В частности, предлагается скорректировать ряд норм действующего закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", ужесточив требования по регистрации таких объединений и ведению ими образовательной деятельности. К перечню документов, необходимых для государственной регистрации религиозной организации, учредителям предложено приложить образовательные программы, если она занимается религиозным профобразованием. "В случае изложения образовательной программы на иностранном языке к ней прилагается надлежащим образом заверенный перевод на русский язык", - говорится в законопроекте. Эти образовательные программы должны будут пройти государственную регистрацию, причем в случае обновления процедура регистрации должна повториться. Дополняется и перечень документов, необходимых для государственной регистрации централизованных религиозных организаций, а также организаций, образуемых этими структурами. В частности, разработчики законопроекта считают необходимым предоставление сведений об основах вероучения и соответствующей ему практике, в том числе об истории возникновения религии и данного объединения, о формах и методах его деятельности, об отношении к семье и браку, к образованию, особенностях отношения к здоровью последователей религии, ограничениях для членов и служителей организации в отношении их гражданских прав и обязанностей. В случае принятия предложенных поправок основанием для ликвидации религиозной организации и запрета на ее деятельность в судебном порядке может стать "осуществление религиозной образовательной деятельности в нарушение представленных на государственную регистрацию религиозных образовательных программ".СПЦ http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=1804http://baptist.org.ru/news/admin-law/907Проблемы отчетности, эмблем и учебных заведений религиозных организаций были поставлены руководителями подразделений Федеральной регистрационной службы во время совещания-семинара с представителями централизованных религиозных организаций по вопросам соблюдения законодательства, регламентирующего их деятельность.Fri, 29 Feb 2008 18:16:11 +0300Проблемы отчетности, эмблем и учебных заведений религиозных организаций были поставлены руководителями подразделений Федеральной регистрационной службы во время совещания-семинара с представителями централизованных религиозных организаций по вопросам соблюдения законодательства, регламентирующего их деятельность, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Совещание-семинар состоялся 27 февраля этого года. Ведущим мероприятия был начальник управления по делам некоммерческих организаций ФРС Александр Степанов. Среди участников были представителями самых разных централизованных религиозных организаций – от православных, католиков и протестантов до мусульман. Начальник отдела контроля за НКО Любовь Полякова напомнила собравшимся, что в соответствии с требованием ст.32 Закона об НКО и постановления правительства РФ № 212 от 15 апреля 2006 года все некоммерческие организации должны предоставлять отчеты о своей деятельности и составе руководящих органов. Полякова подчеркнула, что если в 2007 году к тем, кто не предоставил отчетность, строгих мер не принималось, то в 2008 году ФРС будет адекватно реагировать на непредоставление отчетов. В ходе совещания все участники согласились тем, что религиозные организации должны давать отчеты в срок. Вопросу регистрации эмблем религиозных организаций особое внимание уделил заместитель начальника управления по делам НКО Анатолий Панченко. Согласно ст.3 Закона об НКО некоммерческие организации могут иметь зарегистрированные эмблемы. Приказом Министерства юстиции от 22 февраля 2007 года был утвержден порядок принятия решений о государственной регистрации эмблем НКО. В отношении религиозных организаций может возникнуть проблема при регистрации общепринятых религиозных символов, на которые могут претендовать различные конфессии и направления. Представитель ФРС предложил в качестве одного из выходов, чтобы каждая религиозная организация предоставила перечень религиозных символов, на которые нельзя получить исключительные права. Большая часть представителей религиозных объединений заявила о том, что такой перечень, который бы исчерпывал все символы, представить фактически нельзя. Юрист Московской патриархии Ксения Чернега также выступила против составления перечня подобных эмблем. Однако, как отметил сопредседатель Славянского правового центра адвокат Владимир Ряховский, положение дел нельзя оставить в таком состоянии, как сейчас, когда религиозные объединения просто не регистрируют свои эмблемы. С одной стороны, регистрация эмблемы – это право, а не обязанность, которая подразумевает не право на использование, а защиту права на использование. С другой стороны, любая НКО, к которым относятся и религиозные организации, может, согласно Закону об НКО, зарегистрировать свою эмблему. В таком случае может возникнуть парадоксальная ситуация – кто зарегистрирует эмблему с тем или иным символом, тот и будет обладать правами на эту эмблему вместе с символом. И законных оснований для отказа в регистрации эмблемы не будет. Владимир Ряховский предложил оговорить в законе, возможно, в Законе о свободе совести и о религиозных объединениях, что религиозные объединения вправе иметь эмблему и общепринятые и общепризнанные религиозные символы могут быть частью этой эмблемы, но они могут там находиться в качестве неохраняемых элементов. Вопрос об эмблемах во время совещания так и остался открытым. Одна из самых острых и спорных проблем – это лицензирование учреждений профессионального религиозного образования. Как было отмечено в ходе совещания-семинара, более 50% таки учебных заведений действуют без лицензии. Религиозным организациям, при которых существуют таких учебные заведения, направляют предупреждения, а затем принимаются меры вплоть до обращения в суд и ликвидации такой религиозной организации. Неоднозначную реакцию у представителей религиозных объединений вызвало заявление сотрудников ФРС о том, что ответственность за получение лицензии должна возлагаться на централизованные религиозные организации, которые являются учредителями объединений на местах. Участники семинара отметили, что надо учитывать, прежде всего, то, что объединения на местах являются самостоятельными юридическими лицами и сами отвечают за свою деятельность. Следует, заметил в своем выступлении адвокат Владимир Ряховский, различать непосредственную деятельность по обучению религии и создание профессионального учебного заведения, для которого нужна лицензия. Непосредственное обучение религии – один из признаков религиозной организации – может воплощаться в воскресных школах, курсах катехизации, библейских курсах. Однако, по словам Владимира Ряховского, на практике контролирующие органы – ФРС и прокуратура – необоснованно предъявляют претензии, требуя лицензировать воскресную или библейскую школу. ФРС, по мнению Ряховского, должна дать разъяснения своим региональным подразделениям. Юрист Московской патриархии Ксения Чернега напомнила присутствующим о ст.21.1 Закона о государственной регистрации юридических лиц, согласно которой можно ликвидировать организацию за непредоставление отчетности. В результате, как было отмечено в ходе семинара, более 500 организаций было исключено из реестра в 2007 году. Представители ФРС сообщили, что достигнута договоренность с налоговой службой об обмене информации с тем, чтобы проводилась проверка, существует ли на самом деле или нет та организация, которую хотят исключить из реестра. В любом случае, по мнению Владимира Ряховского, требуется внесение изменений в законодательство, в том числе и через Конституционный суд РФ. Дело в том, что формально налоговая служба даже не обязана уведомлять или искать ту или иную организацию. Поэтому статья о ликвидации организации за непредоставление отчетности применяется как санкция.Пресс-служба РС ЕХБhttp://baptist.org.ru/news/external/906В связи с реструктуризацией аппарата управления Российского Союза ЕХБ и приведением органов управления РС ЕХБ в соответствие с действующим Уставом РСЕХБ, решением руководства РС ЕХБ должность секретаря по внешним связям была упразднена.Fri, 29 Feb 2008 17:19:06 +0300В связи с реструктуризацией аппарата управления Российского Союза ЕХБ и приведением органов управления РС ЕХБ в соответствие с действующим Уставом РСЕХБ, решением руководства  РС ЕХБ должность секретаря по внешним связям была упразднена. Председатель РС ЕХБ епископ Ю.К. Сипко своим приказом  от 19. 02.2008 освободил Секретаря по внешним связям А.Т. Семченко от занимаемой должности. Пресс-служба РС ЕХБhttp://baptist.org.ru/news/external/867В опубликованном в четверг докладе Уполномоченного по правам человека отмечено, что в 2007 году значительно возросла доля жалоб, связанных с нарушениями прав на свободу совести, с вопросами несоблюдения законодательства о создании и порядке регистрации общественных объединений и по проблемам возврата культовых объектов.Fri, 15 Feb 2008 01:55:44 +0300В опубликованном в четверг докладе Уполномоченного по правам человека отмечено, что в 2007 году значительно возросла доля жалоб, связанных с нарушениями прав на свободу совести, с вопросами несоблюдения законодательства о создании и порядке регистрации общественных объединений и по проблемам возврата культовых объектов. В 2007 году к Уполномоченному обращались представители 20 российских церквей и религиозных организаций. Как и прежде, наибольшее количество жалоб поступало от протестантских церквей и других условно причисляемых к «нетрадиционным» конфессий. Были, однако, обращения и от представителей так называемых «традиционных» религий – мусульман, православных, иудеев и буддистов. Практически неизменными остаются и волнующие верующих вопросы: возвращение церковной собственности, выделение земельных участков и выдача разрешений на строительство культовых зданий, произвол со стороны представителей силовых ведомств, некорректность или нетерпимость отдельных средств массовой информации. Сохраняли остроту проблемы межнациональной и межрелигиозной нетерпимости, насилия и вандализма на религиозной почве. Сообщения о фактах подобных противоправных действий появлялись в федеральных и региональных средствах массовой информации, содержались в обращениях граждан к Уполномоченному. Как указано в докладе, органы власти не уделяют должного внимания вопросам обеспечения безопасности молитвенных помещений культовых зданий и предметов культа. В итоге верующие, собираясь на богослужения и религиозные церемонии, порой не чувствуют себя защищенными государством, обоснованно беспокоятся о сохранности собственности своих религиозных организаций, в том числе имеющей немалую историческую и культурную ценность. В свою очередь, недостаточная активность и результативность работы правоохранительных органов при раскрытии преступлений, совершаемых в отношении религиозных организаций, духовенства и верующих, порождает у преступников иллюзию безнаказанности. Уполномоченный уделяет постоянное внимание вопросам выделения земельных участков для строительства культовых зданий, а также возврата культовых зданий, национализированных в советское время. Обращения по этим вопросам поступает к нему регулярно. Такое положение не удивляет. Земельные участки, особенно в крупных городах, ценятся высоко, а права на национализированные культовые здания их новые владельцы защищают всеми мыслимыми и порой даже немыслимыми способами. Нередко плохо приспособленные к мирским тяжбам религиозные организации имеют немного шансов преуспеть в их разрешении. В отчетном году в результате вмешательства Уполномоченного были восстановлены права мусульманской общины г. Костромы и евангельских христиан-баптистов г. Мурома Владимирской области. Напротив, до сих пор не нашли своего положительного разрешения и потому остаются на контроле Уполномоченного аналогичные конфликтные ситуации в городах Москве, Астрахани, Воронеже, Красноярске, Моршанске, Рязани и Тамбове. Среди проблем соблюдения свободы совести, указанных в докладе, отмечаются сложности в области связанные с образованием. Так, родители учеников Себян-Кюельской национальной эвенкийской школы, Республика Саха (Якутия), пожаловались на школьную администрацию, которая запрещала их детям посещать воскресную школу, организованную Ассоциацией церквей евангельских христиан. По обращению Уполномоченного районной прокуратурой внесено предостережение в адрес администрации школы, которая в итоге отменила свои незаконные запреты. Новым поводом для обращений верующих к Уполномоченному стало введение в некоторых субъектах Российской Федерации обязательного преподавания учебного предмета «Основы православной культуры» в государственных (муниципальных) школах. В докладе делается предположение, что в случае вероятного обращения российской родительской общественности в Европейский Суд в связи с введением в ряде субъектов Российской Федерации обязательного преподавания в общеобразовательных школах «Основ православной культуры» или любых других предметов завуалированного религиозного содержания, решение суда, по-видимому, окажется не в пользу России.Павел Бельковhttp://baptist.org.ru/news/admin-law/83229 января 2008 года руководитель административно-правового отдела Российского Союза евангельских христиан-баптистов Павел Бельков выступил на заседании Совета Евразийского отделения МАРС с сообщением, в котором был сделан анализ ситуации в области соблюдения религиозных прав и свобод верующих церквей союза за 2007 год.Fri, 01 Feb 2008 16:57:25 +030029 января 2008 года руководитель административно-правового отдела Российского Союза евангельских христиан-баптистов Павел Бельков выступил на заседании Совета Евразийского отделения Международной ассоциации религиозной свободы (МАРС) с сообщением, в котором был сделан анализ ситуации в области соблюдения религиозных прав и свобод верующих церквей союза за 2007 год. Бельков привел многочисленные факты нарушений и отметил, что значительная их часть была вызвана не всегда оправданными и основанными на законе требованиями к поместным церквам Союза со стороны различных государственных органов - сообщает пресс-сужба РС ЕХБ. Были приведены примеры неправомерных действий со стороны представителей прокуратуры, федеральной регистрационной службы и местных органов власти. В частности, прокурор Сергиевского района Самарской области Семенкина А. А., усмотрел нарушение в том, что член церкви евангельских христиан-баптистов поселка Суходол предоставлял свое жилое помещение для проведения богослужений. В том время как Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» в статье 16 закрепляет за религиозными организациями право на совершение богослужений в жилых помещениях. Чиновники федеральной регистрационной службы исключили церковь евангельских христиан-баптистов города Балашова Саратовской области из Единого государственного реестра юридических лиц по упрощенной процедуре, которая может применяться только в отношении коммерческих организаций. В 2007 году в целом ряде регионов России был отмечен всплеск противоправных хулиганских действий в отношении церквей евангельских христиан-баптистов. В ряде случаев здания церквей забрасывались камнями и стеклянными бутылками, звучали угрозы в адрес членов церквей и прихожан. Для многих церквей остаются острыми вопросы аренды помещений, выделения земельных участков под строительство молитвенных домов. Церкви встречаются с бюрократическими проволочками и откровенной волокитой со стороны чиновников в тех, случаях, когда решается вопрос о передаче земельных участков в собственность на основании земельного законодательства. На заседании Совета ЕАО МАРС была подчеркнута важность осуществления постоянного мониторинга в сфере соблюдения прав и религиозных свобод граждан для придания гласности фактам противоправных действий, совершаемых в отношении религиозных организаций и объединений, а также отдельных верующих. В ходе заседания были рассмотрены также вопросы о подготовке и проведении научно-практической конференции на тему: «Классификация (типологизация) религиозных объединений: теоретические и практические проблемы» и о направлениях работы по совершенствованию закона «О свободе совести и о религиозных объединениях». По первому вопросу сообщение сделал заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при МЮ РФ профессор МГУ И. Я. Кантеров, по второму ответственный секретарь Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве РФ А. Е. Себенцов, который выделил три направления в работе по совершенствованию религиозного законодательства. Первое касается внесения поправки в статью 19 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», дающей право учреждениям профессионального религиозного образования выдавать своим выпускникам диплом государственного образца. Второе касается работы над законом о порядке передачи религиозным организациям имущества, находящегося в государственной и муниципальной собственности. Третье направление затрагивает самый болезненный вопрос о законодательном регулировании миссионерской деятельности. Проект закона, предложенный ранее Министерством юстиции РФ, вызвал большие нарекания, и был единодушно отвергнут всеми религиозными объединениями. Поэтому было принято решение вернуться к начальному этапу разработки законопроекта и выработать его концепцию. Предполагается проработать вопросы о введении в законодательство Российской Федерации понятия «миссионерская деятельность», ее содержании, субъектах и объектах и многие другие. Участники заседания выразили несогласие с такой постановкой вопроса и выразили опасение, что закон о миссионерской деятельности будет противоречить конституционному праву граждан свободно распространять свои религиозные убеждения.По материалам "Политического журнала" № 33 (176) / 17 декабря 2007 http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&dirid=67&tek=7787&issue=210http://baptist.org.ru/news/other_smi/737Государство демонстрирует свое желание признать дипломы учебных заведений только тех деноминаций, которые указаны в преамбуле закона о свободе совести как традиционные для нашей страны.Wed, 19 Dec 2007 12:29:26 +0300Государство демонстрирует свое желание признать дипломы учебных заведений только тех деноминаций, которые указаны в преамбуле закона о свободе совести как традиционные для нашей страны. Протестанты тоже выпали из образовательной реформы. Студенты их учебных заведений получают свой сертификат об образовании от заграничных материнских организаций, нашим государством он не признается. Вот как прокомментировал «Политическому Журналу» эту ситуацию представитель Российского союза евангельских христиан-баптистов Павел Бельков: «Было бы неплохо, если бы наши учебные заведения имели возможность получить госаккредитацию в России. Но из-за проблем материально-технического характера наши Московская и Новосибирская богословские семинарии пока находятся только в стадии получения лицензий. Их аккредитация – дело будущего. Пока мы готовим кадры за рубежом в семинариях, чьи дипломы валидны только за пределами России. Диссертации по богословию, которые там пишутся, признаются на Украине и в Белоруссии, но только не в России». Радио "Теос" http://radioteos.ru/news/11.12.2007/4http://baptist.org.ru/news/admin-law/715Сегодняшняя Конституция РФ – самая передовая за всю историю российской государственности, считает кандидат юридических наук, сопредседатель Славянского правового центра, адвокат Анатолий Васильевич Пчелинцев.Wed, 12 Dec 2007 01:52:10 +030012 декабря — День Конституции. Сегодняшняя Конституция РФ – самая передовая за всю историю российской государственности, считает кандидат юридических наук, сопредседатель Славянского правового центра, адвокат Анатолий Васильевич Пчелинцев. В интервью корреспонденту радио «Теос» он отметил: «Очень важно, что в нашей Конституции есть глава 2-ая — „Права и свободы человека, гражданина“. В соответствии с Конституцией эта глава не может меняться произвольно, и она содержит наиболее принципиальные положения, касающиеся прав человека, и она называет эти права. Сегодня Российские суды в своих решениях ссылаются на Конституцию, что очень важно, поскольку она является основным законом Российского государства». Адвокат А. В. Пчелинцев обращает внимание на то, что в нашем обществе ещё не сформировалась правовая культура уважительного отношения к Конституции: «Очень часто чиновники говорят: мало ли что написано там, в Конституции, а в жизни бывает иначе, мы будем делать так, как в жизни. Такое пренебрежительное отношение к основному закону государства должно преодолеваться. Необходимо системное, правовое обучение общества и чиновников в том числе, для того, чтобы Конституция неукоснительно соблюдалась». А. В. Пчелинцев сожалеет, что наш основной закон часто меняется. «Если мы возьмём западную культуру, то там конституции работают и действуют столетиями, даже Соединённые Штаты Америки, которые имеют не столь длительную историю своего государственного существования, Конституцию как приняли 220 лет назад, так она и действует. У нас мы помним Конституцию и 17-го года, и 25-го, и 36-го, и 77-го, и последнюю 93-го. Я очень надеюсь, что настоящая Конституция на долгие, долгие годы Российской Федерации», — сказал накануне 12-го декабря сопредседатель Славянского правового центра. СПЦhttp://baptist.org.ru/news/other_smi/663Иностранные граждане, и в том числе священнослужители, не смогут находиться на территории Российской Федерации более 90 дней по многократной визе и по истечении этого срока должны будут выехать за пределы России.Tue, 27 Nov 2007 14:24:05 +0300Иностранные граждане, и в том числе священнослужители, не смогут находиться на территории Российской Федерации более 90 дней по многократной визе и по истечении этого срока должны будут выехать за пределы России. Об этом было заявлено во время семинара на тему: «Правила пребывания иностранных граждан в Российской Федерации», который прошел 26 ноября в пресс-центре Славянского правового центра. В семинаре приняли участие юристы СПЦ, начальник Управления организации визовой регистрационной работы ФМС РФ А. Аксенов, а также юристы и представители религиозных объединений. Особое беспокойство, как отметил в интервью пресс-службе Славянского правового центра сопредседатель СПЦ адвокат Владимир Ряховский, вызывает у тех организаций, которые приглашают иностранных граждан, проблема с многократной годовой визой. В течение 180 дней, гражданин, получивший многократную визу, имеет право выезжать и въезжать в страну, но находится на территории России не более 90 дней. По истечении этого срока необходимо выехать и вновь оформить многократную визу. Данное положение, по словам Владимира Ряховского, в особенности затрагивает, например, Российскую Католическую Церковь - 80% священнослужителей католического исповедания являются у нас в стране иностранцами. Для того, чтобы не выезжать и не продлевать визу после 90 дней пребывания в РФ, можно получить разрешение на работу или же на временное проживание в России. Однако получение разрешения на работу – это сложная процедура, так как это разрешение дают по квотам, а квоты на пасторов или других священнослужителей в России нет. Что касается вида на жительство, то, к примеру, в Москве количество мест крайне ограничено. В ходе семинара были рассмотрены следующие вопросы: Право иностранных граждан на свободу совести и участие в деятельности религиозных организаций; Временное пребывание иностранных граждан в Российской Федерации: - Организация деятельности органов внутренних дел РФ по оформлению и выдаче приглашений на въезд в РФ иностранных граждан и лиц без гражданства; - Порядок оформления и выдачи документов для въезда в РФ и выезда из РФ иностранных граждан и лиц без гражданства; Временное проживание иностранных граждан в Российской Федерации; Постоянное проживание иностранных граждан в Российской Федерации – порядок получения вида на жительство; Миграционный учет иностранных граждан; Административная ответственность за нарушение режима пребывания иностранных граждан или лиц без гражданства на территории РФ; Принятие решения о нежелательности пребывания (проживания) иностранного гражданина или лица без гражданства в Российской Федерации; Трудовая деятельность иностранных граждан на территории РФ. Порядок выдачи иностранным гражданам и лицам без гражданства разрешения на работу; Постановка иностранных граждан на налоговый учёт (порядок и условия).  Напомним, что 4 октября 2007 года правительство РФ внесло изменения в Положение об установлении формы визы, порядка и условий ее оформления и выдачи, продления срока ее действия, восстановления ее в случае утраты, а также порядка аннулирования визы. В постановлении правительства, в частности говорится: «Иностранному гражданину, находящемуся в государстве, не являющемся государством его гражданской принадлежности, виза оформляется и выдается только при условии наличия у него разрешения на непрерывное пребывание в этой стране более 90 дней». Помимо этого, согласно новым правилам, «суммарный срок пребывания иностранного гражданина в Российской Федерации по многократной визе устанавливается при оформлении визы уполномоченным государственным органом, но не более чем 90 дней в течение каждого периода в 180 дней, за исключением случаев, предусмотренных настоящим Положением». Постановлением от 4 октября был внесен также и целый ряд других изменений. В связи с тем, что в адрес Славянского правового центра поступало и поступает много вопросов по поводу того, каковы в настоящее время условия пребывания иностранных граждан в России, был организован семинар для разъяснения всех возникающих вопросов и проблем. Участникам семинара был выдан пакет необходимых нормативных документов (в частности, в 2003 году в издательстве «Юриспруденция» вышел сборник нормативных актов «Правовое положение иностранных граждан в России», составителем которого является В.В. Ряховский)Павел Бельковhttp://baptist.org.ru/news/external/568С 25 по 28 октября в Копенгагене в здании одной из старейших баптистских церквей Европы проходила конференция, посвященная вопросам борьбы с современной формой рабства – сексуальным трафиком.Sat, 03 Nov 2007 09:27:06 +0300С 25 по 28 октября в Копенгагене в здании одной из старейших баптистских церквей Европы проходила конференция, посвященная вопросам борьбы с современной формой рабства – сексуальным трафиком. Конференция была организованна по инициативе Европейской баптистской федерации (ЕБФ). Она явилась продолжением работы начатой ЕБФ два года тому назад по инициативе баптистского союза Швеции. Российский Союз Евангельских христиан-баптистов представлял на конференции руководитель административно-правового отдела Бельков П. Ф. Участники конференции констатировали тот факт, что сексуальный трафик занял третье  место по прибыльности в криминальном товарообороте, уступая лишь контрабандной продаже оружия и наркотиков. По некоторым данным только в Европу ежегодно ввозится до 500 тысяч женщин. Они пополняют бордели и частные притоны, принося своим хозяевам баснословные прибыли. Европейские баптисты могут не только молиться за тех, кто становится жертвами сексуального трафика и подвергается сексуальному насилию, но и активно противодействовать этому позорному явлению 21 века своими практическими действиями. Многие участники конференции делились опытом работы по предотвращению, защите и реабилитации жертв сексуального трафика. Например, представительница североамериканских баптистов Лорен Бетел рассказала о евангелизации среди уличных проституток в Праге. Благодаря этому служению многие проститутки из Болгарии вернулись на родину. Венгерские баптисты занимаются реабилитацией жертв сексуального трафика. В пригороде Будапешта для этих целей ими создан специальный приют. Молдавский пастор Илия Коада рассказал об успешной работе, которую ведет его церковь в области предотвращения сексуального трафика. На конференции было отмечено, что в группу риска входят дети из детских домов. Они становятся особенно уязвимыми, когда начинают самостоятельную жизнь. С учетом этого фактора, местной религиозной организацией ЕХБ «На Руси» был подготовлен проект, направленный на то, чтобы выпускники детских домов в Тульской области не стали жертвами сексуального трафика. Проект был рассмотрен и одобрен Европейской баптистской федерацией. Пресс-служба СПЦ http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=1663http://baptist.org.ru/news/admin-law/571Согласно новым правилам иностранец сможет пребывать в России не более 3 месяцев подряд и не более 6 месяцев в году.Fri, 02 Nov 2007 13:41:01 +03004 октября этого года правительство РФ внесло изменения в Положение об установлении формы визы, порядка и условий ее оформления и выдачи, продления срока ее действия, восстановления ее в случае утраты, а также порядка аннулирования визы. В постановлении правительства, в частности говорится: «Иностранному гражданину, находящемуся в государстве, не являющемся государством его гражданской принадлежности, виза оформляется и выдается только при условии наличия у него разрешения на непрерывное пребывание в этой стране более 90 дней». Помимо этого, согласно новым правилам, «суммарный срок пребывания иностранного гражданина в Российской Федерации по многократной визе устанавливается при оформлении визы уполномоченным государственным органом, но не более чем 90 дней в течение каждого периода в 180 дней, за исключением случаев, предусмотренных настоящим Положением». Постановлением от 4 октября был внесен также и целый ряд других изменений. В связи с этим в адрес Славянского правового центра поступает много вопросов по поводу того, каковы в настоящее время условия пребывания иностранных граждан в России. Письма и звонки поступают как от общественных и религиозных организаций, так и от предпринимателей и бизнесменов, российских и иностранных граждан. Славянский правовой центр планирует провести семинар под рабочим названием «Правила пребывания иностранных граждан в Российской Федерации» для разъяснения всех возникающих вопросов и проблем (семинар платный). Предполагается, что в работе семинара, помимо адвокатов и юристов СПЦ, примут участие представители Миграционной службы РФ, которым можно будет задать вопросы и получить ответы, касающиеся применения действующего законодательства. Участникам семинара будет выдан пакет необходимых нормативных документов (в 2003 году в издательстве «Юриспруденция» вышел сборник нормативных актов «Правовое положение иностранных граждан в России», составителем которого является В.В. Ряховский). СПЦ http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=1621http://baptist.org.ru/news/other_smi/513"Если бы у нас не было Конституции, которая гарантирует право на свободу совести, то ситуация в области защиты прав религиозных меньшинств в России была бы намного хуже".Thu, 18 Oct 2007 11:42:45 +0400"Если бы у нас не было Конституции, которая гарантирует право на свободу совести, то ситуация в области защиты прав религиозных меньшинств в России была бы намного хуже". Интервью с адвокатом Анатолием Пчелинцевым - Анатолий Васильевич, в год десятилетия Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» широко обсуждался вопрос о том, надо ли менять этот закон и насколько он выполняет свою роль. Исходя из правоприменительной практики, насколько широко суды обращаются к самому конституционному принципу свободы совести? - Законодательство в сфере религии в настоящее время можно назвать стабильным. После принятия Закона о свободе совести 1997 года религиозное законодательство практически не менялось. А вот Конституционный Суд РФ рассматривал положения данного Закона четырежды. Так же необходимо отметить, что принципиальное значение имеют статьи Конституции РФ, гарантирующие каждому свободу совести и светский характер государства. Эти положения нельзя назвать абстракцией. Если бы у нас не было Конституции, то ситуация в области защиты прав религиозных меньшинств в России была бы намного хуже. На Конституцию все-таки оглядываются и чиновники и суды, она выступает одной из важнейших гарантий прав человека, сдерживающим фактором против нарушений принципов, заложенных в ней. К примеру, в 1997 году в Туле мы защищали студентов из Заокской духовной академии – адвентистов, которые требовали признания за ними конституционного права на замену по религиозным мотивам военной службы на альтернативную гражданскую службу (АГС). Несмотря на отсутствие в то время Закона об АГС суд принял сторону верующих граждан, коротко и по существу сославшись на ст. 59 ч.3 Конституцию РФ, которая гарантирует гражданам возможность прохождения АГС. К сожалению, в последнее время суды все реже ссылаются на Конституцию. - Вы упомянули альтернативную гражданскую службу. Однако действующий Закон об АГС не разрешил проблем, связанных с ее прохождением? - При реализации этого закона возник целый ряд проблем, которые выявили его серьезные недостатки. Прежде всего, это срок прохождения АГС. Он определен в 42 месяца, что явно несправедливо и несоразмерно по сравнению со сроками военной службы и, по сути, является наказанием. Кроме того, в Закон заложен экстерриториальный принцип комплектования АГС и так называемых отказников часто отправляют на службу в другие регионы, которые отдалены от места их постоянного проживания. При этом желающих пройти АГС не обеспечивают жильем и более менее сносным денежным содержанием. Один из таких отказников обратился с письмом в Славянский правовой центр, где он рассказывал о том, что он со своей супругой должен снимать квартиру и жить на оклад санитара - 900 рублей в месяц. Однако самый серьезный недостаток Закона об АГС кроется в том, что согласно ст. 4 этого Закона, она может осуществляться в воинских частях. Тем самым перечеркнута сама идея гражданского служения обществу, а в Закон заложен конфликт интересов. - Чтобы вы добавили в нынешнее религиозное законодательство? - Если говорить о совершенствовании религиозного законодательства, то в первую очередь надо сказать о праве военнослужащих на свободу совести. В настоящее время согласно ст. 8 Федерального закона «О статусе военнослужащих» государство «не несет обязанностей по удовлетворению потребностей военнослужащих, связанных с их религиозными убеждениями и необходимостью отправления религиозных обрядов». Хотя ст. 28 Конституции РФ гарантирует каждому право на свободу вероисповедания. Получается парадоксальная ситуация. В Уголовно-исполнительном кодексе РФ четко прописываются права заключенных на исповедание своих религиозных убеждений. Женевская конвенция 1949 г. «Об обращении с военнопленными» предусматривает весьма обширные религиозные права для военнопленных. А российские военнослужащие юридически во многом таких прав лишены. С другой стороны, представительство какой-то одной конфессии в воинских частях вызывает естественное возмущение со стороны лидеров других конфессий. Например, Совет муфтиев России против одностороннего и повсеместного введения института военного православного духовенства. Помимо этого, полагал бы целесообразным воссоздание Совета по делам религий, о чем писал и говорил уже не раз. Эта структура должна обладать аналитическими функциями, проводить мониторинг, заниматься юридическими вопросами и проблемами, возникающими в религиозной сфере. Отсутствие подобного органа негативно сказывается на положении религиозных объединений и, в особенности, на правоприменительной практике, которая их непосредственно касается. Наличие такого государственного органа было бы также оправданным в условиях религиозно окрашенного терроризма и экстремизма. - Нужно ли в настоящее время как-то законодательно оформить религиоведческую экспертизу, ведь в последнее время многие книги, особенно исламские, запрещают на основании выводов экспертов? Что делаете вы для просвещения общества? - Проблема проведения религиоведческой экспертизы является одной из самых серьезных, так как на основании подобных экспертиз граждане нередко привлекаются к уголовной ответственности. Это большая проблема законодательства. Я, к примеру, являюсь членом Экспертного совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ, но мы уже три года не собирались. Чиновники из регионов обращаются с просьбой провести экспертизу, но из Минюста им отвечают, что эксперты привлекаются лишь на стадии регистрации того или иного религиозного объединения, да и то, если это объединение принадлежит к какому-либо новому, ранее не зарегистрированному течению. Полагаю, что это очень узкий подход, но он заложен в законодательстве. Сегодня он не отвечает интересам ни религиозных организаций, ни общества в целом. Необходим Центр государственной религиоведческой экспертизы с квалифицированными специалистами и более широкими полномочиями. Общий невысокий уровень религиоведческой культуры в российском обществе иногда формируют, в том числе и сами ученые и юристы. Встречаются диссертации и книги, в которых основой методологии предлагается единственно истинная религия - православие, а в оценках религиозной деятельности используется атеистическая литература 1960-х годов. Широко известен пример существования часовни и православного прихода прямо на территории Мосгорсуда. Некоторые мусульмане отказываются идти в этот суд, так как считают, что исход дело уже предрешен не в их пользу. В государственном учреждении светского многоконфессионального государства это, конечно, недопустимо. Общество нуждается в религиоведческом просвещении. Славянский правовой центр активно занимается этой деятельностью с целью формирования веротерпимости и религиоведческой культуры в нашем обществе. Издается журнал «Религия и право», книги, которые касаются применения законодательства о свободе совести. Недавно нами была также издана фундаментальная «Настольная книга будущего адвоката». Наряду с этим, мы отдаем приоритет практической деятельности – защите прав граждан в судах общей юрисдикции, в Конституционном суде РФ и в Европейском суде по правам человека. - Насколько серьезны, с Вашей точки зрения, попытки законодательно сделать «Закон Божий» обязательным для всех школьников или ввести преподавание православия в школах явочным порядком? - Существует разное понимание того, как православие должно присутствовать в школах. В Белгородской области уроки «Православной культуры» сделали обязательными, в том числе и для неправославных. А, например, в поселке Солнцево Курской области осенью 2006 года произошел инцидент, характерный для многих регионов, где фактически дан зеленый свет православию в образовательных учреждениях: руководство школы закрыло всех детей в актовом зале. Перед учащимися, в том числе и инославными, выступал православный священник, произносил молитвы и раздавал листовки антисектантского содержания. Все это вызвало возмущение членов местной протестантской общины, чьи дети слушали выступление священника. Кроме того, на следующий день после антисектантской акции в школе, в здании, где протестанты проводили свое богослужение, были разбиты стекла, осквернено помещение, похищена музыкальная аппаратура. После моей поездки в поселок Солнцево местный прокурор принял жалобы верующих, а по факту вандализма в помещении протестантской церкви было возбуждено уголовное дело. Я не против ОПК, но строго на добровольных началах, при наличии хороших кадров преподавателей и учебно-методических материалов. Сегодня этого практически нет. Поэтому результат будет обратным. Принудительно-добровольное навязывание ОПК, как показывает наблюдение, уже вызывает отторжение у части школьников, делает их лицемерными по отношению к православию либо нетерпимыми к представителям других конфессий. - Какова роль Европейского суда по правам человека в защите прав верующих? - Деятельность Европейского суда во многом носит профилактический характер и одна из наших задач – популяризация решений ЕСПЧ, представление широкого взгляда на правовые проблемы и нашу законодательную базу. Наиболее часто предмет судебного разбирательства, в том числе и в Европейском суде, это нарушение права совместного исповедания веры. Таковы последние дела баптистского пастора Петра Баранкевича из г. Чехова Московской области и Свидетелей Иеговы из г. Челябинска. Однако самая серьезная проблема заключается в том, что в России до сих пор не имеется эффективного механизма реализации решений Европейского Суда по правам человека. - Каковы, на Ваш взгляд, наиболее распространенные проблемы, с которыми сталкиваются религиозные объединения сегодня? - Широко распространены конфликты, связанные с недвижимостью. Дело в том, что земля стоит больших денег, а церкви порой не оформляют землю надлежащим образом. В итоге органы власти или организации отрезают землю или забирают ее у церквей. Впрочем, часто землю и церковное здание пытаются отобрать даже при наличии оформленных документов. Яркий пример – конфликт вокруг здания церкви «Слово Жизни» в Калуге, которое оказалась помехой для строительства шведского торгового центра. В церкви срывали богослужения, проводили обыски, но лишить церковь здания пока не удалось. Одни из самых распространенных обвинений в адрес неправославных в антисектантской литературе – зомбирование и причинение вреда здоровью. В деле церкви «Слово Жизни» в Магадане, которую защищал Славянский правовой центр, ни одно из подобных обвинений не было доказано. В церкви не было людей, состоящих на учете у психиатра, не было разводов, хотя пятидесятников обвиняли в разрушении семей. В Ижевске была опубликована антисектантская клеветническая статья в адрес пастора евангельской церкви «Дело Веры», за что потом редакция газеты публично принесла извинения. Оказалось, что, как это бывает и в других случаях, были использованы надуманные обвинения «сектоведов» в адрес других христиан. И в данном случае уже трудно отличить то, что привнесено из сектоведческой недобросовестной литературы, а что автоматически заимствовано из сочинений советских пропагандистов. Одно очевидно, то, в чем обвиняются протестантские церкви и новые религиозные движения, в разной степени присутствует во всех крупнейших российских конфессиях. А деятельность так называемых антисектантских центров, в последнее время активно прикрывающихся православием либо научным религиоведением, весьма далека от христианских ценностей и светской науки. Сама деятельность подобных центров имеет признаки секты. Яркий пример – Информационно-консультативный центр св. Иринея Лионского, возглавляемый активным пропагандистом тоталитарной теории А. Дворкиным. Вызывает удивление то, что активисты этого центра сами тиражируют нетерпимость к представителям других религий. Как будто история ничему не научила. Безусловно, я сторонник самой активной просветительской деятельности, дискуссии о том, кто есть кто в современном религиозном мире, какие потенциальные угрозы могут исходить от отдельных конфессий. Однако это просвещение должно носить строго научный и объективный характер, без огульного навешивания ярлыков и оскорблений, стравливания верующих. Нельзя жить в стеклянном доме и при этом бросаться камнями.Славянский правовой центр http://www.sclj.ru/http://baptist.org.ru/news/admin-law/458Религиозные организации смогут переоформить на право безвозмездного срочного пользования по своему желанию до 1 января 2010 года. Соответствующие изменения были внесены в Федеральный закон «О введение в действие Земельного кодекса РФ»Wed, 03 Oct 2007 11:59:42 +0400Религиозные организации смогут переоформить на право безвозмездного срочного пользования по своему желанию до 1 января 2010 года. Соответствующие изменения были внесены в Федеральный закон «О введение в действие Земельного кодекса РФ» №137-ФЗ от 25 октября 2001 года. Изменения вступают в силу 31 октября 2007 года, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Ранее согласно пункта 2 статьи 3 Закона «О введение в действие Земельного кодекса РФ» №137-ФЗ от 25 октября 2001 года юридические лица, за исключением указанных в пункте 1 статьи 20 Земельного кодекса Российской Федерации юридических лиц, были обязаны переоформить право постоянного (бессрочного) пользования земельными участками на право аренды земельных участков или приобрести земельные участки в собственность. Религиозные организации, кроме того, должны были переоформить на право безвозмездного срочного пользования по своему желанию до 1 января 2008 года в соответствии с правилами статьи 36 Земельного кодекса Российской Федерации. В соответствии с новой редакцией срок переоформления прав продлен до 1 января 2010 года. Напомним, что в соответствии со статьей 36 Земельного кодекса РФ религиозным организациям, имеющим в собственности здания, строения, сооружения религиозного и благотворительного назначения, расположенные на земельных участках, находящихся в государственной или муниципальной собственности, эти земельные участки предоставляются в собственность бесплатно. Религиозным организациям, имеющим в соответствии с федеральными законами на праве безвозмездного пользования здания, строения, сооружения религиозного и благотворительного назначения, расположенные на земельных участках, находящихся в государственной или муниципальной собственности, эти земельные участки предоставляются на праве безвозмездного срочного пользования на срок безвозмездного пользования этими зданиями, строениями, сооружениями. Механизм передачи земельных участков в собственность религиозных организаций, как отметил юрист Славянского правового центра Сергей Чугунов, до сих пор не был отработан, и земля в собственность не передавалась. Это создавало определенную напряженность, так как религиозные организации опасались, что с января 2008 года им, возможно, придётся платить арендную плату за землю, что для многих из них было бы непосильным бременем. Внесенные поправки несколько разряжают обстановку, однако и эти два года пролетят очень быстро, и будем надеяться, что к 2010 году все желающие религиозные организации смогут переоформить свои права.http://baptist.org.ru/news/admin-law/396В законопроекте «Кодекса города Москвы об административных правонарушениях» исключена статья, предусматривающая административную ответственность за «приставание к гражданам в общественных местах» в целях религиозной агитацииTue, 11 Sep 2007 21:47:00 +0400Разработчики проекта «Кодекса города Москвы об административных правонарушениях» приняли решение исключить из текста законопроекта норму, содержащуюся в статье 3.8 и предусматривающую административную ответственность за «приставание к гражданам в общественных местах» в целях религиозной агитации. Об этом сообщил в своем письме на имя председателя Российского Союза Евангельских христиан-баптистов редактор законопроекта А. Г. Семенников. Проект кодекса был принят во втором чтении Московской Городской Думой 14 марта 2007 года и вызвал бурю возмущений со стороны правозащитных и религиозных организаций. Среди них был и Российский Союз ЕХБ. В начале июля этого года председатель союза Ю. К. Сипко направил в адрес председателя Мосгордумы В. М. Платонова письмо, в котором статья 3.8 была охарактеризована как противоречащая Конституции РФ и ущемляющая права религиозных организаций. В письмо обоснованно доказывалось, что законопроект противоречит международным и российским стандартам в области обеспечения и защиты религиозных прав и свобод российских граждан. Кроме того, по сути, уличная евангелизация была поставлена разработчиками законопроекта в один ряд с такими бесспорно осуждаемыми обществом деяниями как гадание, попрошайничество, мужская и женская проституция.