Конференция сестер Красноярского края

«Сия есть победа, победившая мир, вера наша». 1-е послание Иоанна 5:4

Конференция, в которой приняли участие около ста сестер, проходила с 20 по 22 ноября 2020 г. на базе “Унгут” в живописном месте на берегу реки Мана, была посвящена возрастанию сестер в вере и обучению методам благовестия и проведению малых групп. Цели конференции: поддержать сестер в служении, вдохновить молодых сестер на обучение и работу в церквах, помочь расширить опыт служения и навыки благовестия.

В программу входило Библейское размышление о Побеждающей Вере, которым в первый день конференции, 20 ноября, поделился старший пресвитер по Красноярскому краю Иван Анатольевич Булычев. В своем вступлении брат отметил, что мы столкнулись с проблемой пандемии, которая распространилась по всему миру. Введение карантина, переход детей на удаленное обучение и другие трудности затронули многие семьи. Слово Божие дает нам терпение, смирение и духовные силы все переносить. Сам Господь отвечает на наши нужды!

За три года служения мне приходилось бывать на многих конференциях среди братьев служителей края. Сегодня у меня есть шанс пообщаться с сестрами. От жен многое зависит в служении братьев. Я заметил, что братья, имеющие поддержку в лице жены, прогрессируют в служении. Как Моисею поддерживали руки Ор и Аарон, и совершалась победа, так и служение братьев будет успешно при молитвенной и духовной поддержке жен. Происходит влияние жены на нас. Мы в этом котле трудностей, связанных с обеспечением служения, эмоционально и духовно бываем связаны; нет широты полета. Окружение влияет на нашу личность. Приходит момент, когда мы понимаем, что в нашей жизни что-то должно измениться.

Возьмем в основание нашего размышления текст 1-е послание Иоанна 5:1: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него». Историческая справка о первом послании Иоанна. Это одна из самых последних книг Священного Писания, записанная в Евангелии. Написал ее старец Иоанна, который был преследуем за свою веру и находился под давлением. Евангелист Иоанн жил и служил в Ефесе, городе, где прошел один из вселенских соборов Церкви. Церковь в то время уже распространилась, во многих странах проповедовалось Евангелие. В церквах сложилось определенное устройство, но вместе с тем появились и лжеучителя, которые переформатировали то, что говорил Христос. Возникали ереси. Нужно отметить, что все ереси вышли из церкви. Люди, у которых под влиянием лжеучителей изменились акценты, начали ставить под сомнение жизненно важные моменты христианства и отходить от апостольских церквей. Среди евреев начался отток от Церкви. Они верили в Иисуса Христа, но стояли на обетовании, что Христос придет при жизни апостолов. Апостолы один за одними принимали мученическую смерть за Христа, а Иисус все не приходил за верными. И они вернулись в иудаизм, тем самым нарушая три первостепенных основания веры. Евр. 10, 29: попирали Сына Божия, не почитали за святыню Кровь завета, которою освящены, и Духа Святого оскорбляли.

Апостол Иоанна пишет 1-е послание Иоанна. Мы можем переживать те, обстоятельства, которые давят на нас, если наша вера остается в своей целостности.

Вера в Иисуса Христа - это та Истина, в которой заключается Евангелие. Последователи донатизма считали, что Христос не был настоящим человеком. Бог не может пострадать. Иисус Христос был подобен призраку. Эти лжеучение отвергает Иисуса Христа как Сына Человеческого, утверждая, что Он не мог пострадать и стать нашим заступником. Иисус Христос как заступник выше меня, выше моих обстоятельств. Он действительно – совершенный Спаситель и ходатайствует за меня перед Отцом. Если принять, что Иисус Христос истинный Человек, то я буду нуждаться в заступнике, Который может понять мой грех.

Верующий – рожденный от Бога человек, побеждает мир, свое окружение. Часть происходит обратное: наше окружение влияет на нас ст. 1-4. Иоанн убеждает христиан, чтобы они оставались во Христе. Кто верует, что Иисус есть Сын Божий, основа жизни и возрождения, – тот побеждает мир.

Все подсинено Ему! Человек создан богоцентричным, но после грехопадения на место Господа он поставил свое «Я». Наше «Я» любит командовать. Я буду сам решать все вопросы моей жизни.

Окружение формирует нашу жизнь (2-3 работы иссушают мою жизнью), влияет на наше развитие и на то, какие мы будем в старости. Люди видят в нас не интересных, брюзжащих стариков. Влияние мира привело человека к печальному концу. Человек, принимающий спасительную жертву Христа, может стать тем, кем его замыслил Господь!

Юный Давид и великан Голиаф встречаются на поле боя. Почему Давид побеждает? Его прабабушкой была Руфь. Орфа ушла от Бога и, по преданию, стала прабабушкой Голиафа.

Для иллюстрации обратимся к книге Руфь. Две женщины: Руфь и Ноеминь. Под влиянием своей свекрови Руфь познавала качества Бога и могла увидеть Его в жизни Ноемини. Бог – Вседержитель. Он все держит под Своим, контролем. После смерти мужа и двух сыновей Ноеминь смирилась и решила возвратиться в родной город Вифлеем с пустыми руками. 1:20-22. Чтобы добыть пропитание Руфь каждый день шла на поле, наклонялась и подбирала колосья за жнецами. Окружающим стало известно, что эта женщина сделала для своей свекрови. 2:11. Владелец поля Вооз рисует перед Руфью образ Бога, Который позаботится о ней и даст ей полную награду за то, что она сделала для своей свекрови, и она успокоится под Его крыльями. 2:12.

Руфь хотела, испытать на себе эти качества всемогущего Бога, позаботится ли Он о ней. Руфь использовала тот же образ крыльев, который дал ей Вооз. 3:1-11. Она поверила, что Бог будет в материальной сфере ее жизни. Он - настоящий Бог, Который живет в моей жизни. Бог отвечает на веру Руфи и решает ее вопросы.

Бог приходит в жизнь человека (Псалом 90:16). Его обетования – вложение в это поколение. Это крылья возможности для последующих поколений. «Иерусалим, Иерусалим… сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели». Ев. от Mатфея 23:37.

Потомок Давида Христос вновь обращает мышление Своего народа к Богу, Который может ему помочь. Я хотел вас собрать, хотел решить ваши вопросы, и вы не захотели.

Вера может побеждать во всех обстоятельствах. Делать глобальные вещи. Вы не представляете, как можно решить ваш вопрос; вы пытаетесь что-то сделать сами, но только Бог может решить ваш вопрос.

Тема вашей конференции «Уповающая на Бога». Слово «упование» указывает на продолжающееся действие. Вера способна нас провести. Господь в этом большом кризисе будет рядом с вами и проведет вас. Оставайтесь верными Господу. Пусть ваша вера в Бога не поколеблется!

В заключение брат И.А. Булычев совершил молитву благословения.

Сестра Валентина Абанина исполнила гимн «Господь нам встречу подарил».

Утром, 20 ноября торжественное открытие конференции началось с прославления Господа, которое на конференции вела сестра Оксана Риттер. Елена Коваленко прочитала 5-ю главу 1-го послания Иоанна и совершила молитву. После этого под музыку сестры проследовали в зал с красочными шарами в руках, на которых были написан их города, и заняли свои места.

Выступившая с приветствием от сестер Красноярского края Лариса Шаранда, ответственная за работу в церкви «Благодать», поделилась, что во время сестринской конференции, проходивших на этой базе пять лет тому назад, ей пришла мысль о краевой конференции. В течение пяти лет сестры молились и мечтали о том, что на этой базе соберутся сестры со всего Красноярского края. Какая радость, сегодня наша мечта сбылась! Наш Бог всемогущий, Ему все возможно!

С приветствие от отдела женского служения выступила Вера Ивановна Изотова. Она передала привет от руководства РС ЕХБ и от членов совета отдела женского служение, которые молятся о благословении этой конференции. Сестра отметила, что в октябре в этом году отделу женского служения исполнилось 27 лет. Девизом женского служения были избраны слова: «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа». Послание к Колоссянам 3:23.

Три сестры были избраны в руководство: В.И. Изотова, Л.А. Павлюченко и З.Г. Ретинская.

Были сформулированы принципы и цели женского служения:

1. Следовать за Господом
2. Работать в подчинении братьям, мужскому руководству
3. Возрастать в познании Господа и Его Слова; эта цель была связана с обучением сестер
4. Достигать любви.

В центре нашего служения мы поставили молитву - личная молитвенная жизнь,

молитвенные группы, особые молитвенные дни: Всемирный день молитвы (ноябрь), Российский день молитвы (февраль), молитва о детях, о пробуждении России и другие молитвенные инициативы. Благовестие – личное благовестие, участие в благовестии с церковью, благовестие детям. Обучение женщин навыкам служения. Милосердие – служение друг другу и нуждающимся.

Больше о женском служении можно узнать из истории женского служения «Помни весь путь, которым вел тебя Господь», которая вышла в издательстве «Библия для всех» в 2017 г. Эту книгу можно приобрести в отделе женского служения.

Сестра Елена Подповидная исполнила гимн «Господь – одна моя отрада»

Затем Инга Николаевна Семенова из Туапсе провела обучение по методике преподавания Библии в малой группе, постановке вопросов и ведению дискуссии.

Во вступлении Инга поделилась, как эта программа обучения изменила ее жизнь; дала направление дальнейшему служению. После окончания обучения вместе с Женей Пак они организовали обучение в Лесосибирске.

Нашим примером Наставника и Учителя является Иисус. Его окружали большие группы людей, многие ученики и противники. Но Он избрал 12 учеников быть с Ним.

Малая группа – наиболее эффективная форма обучения, взаимодействия и решения вопросов. Группа – наиболее эффективное место для духовного роста.

Обучение Христа и Его чудеса имели целью показать Царствие Божие.

Христос произносил проповеди и притчи. В Своем учении Он задавал много вопросов.

К примеру:

- Что вы так боязливы? Как у вас нет веры? Ев. от Иоанна 4:40 - Чтобы ученики увидели свое состояние, побудить их доверять Ему.

- Не хотите ли и вы отойти? Ев. от Иоанна 6:67. - Призыв к ученикам проверить свою  веру и преданность Ему

- Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Ев. от Иоанна 21:16. - В прошлом у Петра было падение. Оценить свое духовное состояние, готов ли он посвятить себя служению Христу.

- Когда ученики срывали колосья в субботу, фарисеи упрекали их. Христос спросил их: «Разве не читали вы, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?» – Чтобы напомнить им Писание и побудить применять его в жизненных ситуациях.

Дискуссия в группе дает многообразие точек зрения на проблему, побуждает к размышлению, учит выражению своих мыслей и применению. Дискуссия дает более глубокое знание. Стимулируют аналитическое, критическое и творческое мышление.

Всероссийская программа обучения улучшается и развивается. Были лекции и

малые группы. Этот метод обучения задавать вопросы эффективен.

Рассмотрим типы вопросов:

1. Закрытые вопросы, подразумевающие ответ «Да» или «Нет». Эти вопросы слишком просты, ответ очевиден и не вызывает желание отвечать
2. Наводящие, или ограничивающие вопросы, не требующие развернутого ответа, на которые подразумевается один ответ. Пример в Евангелии от Иоанна: Какими тремя способами женщина у колодца пытается отвлечь Иисуса от ее прошлого?
3. Открытые вопросы – ключ к дискуссии. Открытые вопросы имеют много полезных ответов и побуждают к размышлениям. Открытые вопросы говорят о важном; затрагивают не только знание, но касаются сердца, вызывают желание что-то изменить в своей жизни; делают общение более глубоким.

Например: Почему личная встреча с Богом важна для спасения?

Во второй части обучения были изложены цели и принципы подготовки дискуссии

на примере диалога Иисуса Христа с Петром. Ев. от Иоанна 21:15-17. Главный мотив нашего служения – любовь. Применение - чтобы нашей мотивацией была любовь к Господу. Если Христос и любовь к Богу мотивируют нашу деятельность, то ничто не лишит нас радости и не сделает нас несчастными!

Далее часть участниц работала над практическим заданием по подготовке дискуссии.

Вторая часть занималась анализом ситуаций библейских героев:

• Илия – 3-я книга Царств 19:1-10;
• Иаков - Бытие 31:1-29;
• Иеремия – Книга пророка Иеремии 32:6-25;
• Четыре отрока - Книга пророка Даниила 1:3-20;
• Никодим - Ев. от Иоанна 3:1-16;
• Самарянка - Ев. от Иоанна 4:5-39;
• Петр – Деяния Апостолов 11:1-18.

Вопросы и задания:

1. В общих чертах опишите ситуацию и ее предысторию
2. Назовите библейских героев, участвовавших в этой истории
3. C чем столкнулся главный герой этой истории? Что он сделал?
4. Что побудило его поступить именно таким образом?
5. Поделитесь трудностью в вашей жизни/служении.
6. Запишите один-два принципа в действиях вашего героя, которые служат для вас примером.

Благовестие было ключевой темой конференции, которую представил пастор Михаил Владимирович Шерин. Роль благовестника не привести человека в церковь: «Вот, я его привел! Занимайтесь им». Потом начинаются проблемы с этим человеком в церкви.

В основание изучения брат взял два текста: из Послания  к Галатам 1:11: «Возвещаю вам,  братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не человеческое, но Божие» и Послания к Римлянам 1:15-16.

За словами, которые мы проповедуем неверующим, чтобы донести истину, должно быть не человеческое Евангелие, но Божие. Мы утратили библейский смысл Евангелия, променяли его на суррогат. Если в нашей проповеди нет Божией истины, то результатом такого благовестия будут проблемы в церкви.

Есть ли такое «Евангелие счастья». «У Бога есть удивительный замысел для вас»- находим мы такие слова  в молитве, которой предлагают помолиться неверующему. Чтобы привести человека в церковь, мы стараемся сделать для него этот план еще более удивительным. Новообращенный проявляет активность, вливается в служение, потом начинают проявлять себя запросы плоти; мы отодвигаем его в сторону, и он говорит: «Я пойду в другую церковь».

Люди слушали Христа и говорили: проповедь у Него какая-то странная, кто может это вместить? Ев. от Иоанна 6:61.

Почему я проповедую слова Христа: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной» - Ев. от Mатфея 16:24? Мы должны говорить людям, что значит принять Христа и жить по-христиански. Христианство - это новая жизнь!

Это Евангелие счастья? «Блаженны изгнанные за правду»… Ев. от Mатфея 5:11-12? «Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына… И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется». Ев. от Mатфея 10:21-22?

Филипп был распят во Фригии. Апостол Павел взошел на эшафот в Риме. Евангелист Лука принял мученическую кончину в Афинах. Существует версия, что евангелиста Иоанна окунули в горячее масло прежде, чем он был отправлен в ссылку на остров Патмос, где он страдал от ожогов. Христиане – это люди, готовые платить за свою веру.

Вам нужно будет сказать человеку, что он - грешник и, если не покается, то погибнет. Как преодолевать желание идти на компромисс? Сказать прямо: «Друг! У тебя проблемы, потому что ты живешь без Христа».

Мы должны провозглашать весть о Божьей любви. Бог любит человека. Бог любит грешника. Бог любит нас! Мы перестали грех называть грехом. Бог любит вора, но ненавидит воровство. Перестали алкоголика называть пьяницей. Современные грехи мужеложства не называем их именами, а «голубой».

«Итак, умертвите земные члены ваши». Послание к Колоссянам 3:5. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Послание Иакова 4:6.

Представь, как велика любовь Бога. Если бы ты один был грешником, Христос все равно  пришел бы  на землю, чтобы умереть за твои грехи.

Евангелие праведности. Мы объясняем человеку, Какой Бог и какие мы. И как решается наша основная проблема. Самая большая проблема человека в отношениях с с Богом состоит в том, что «все согрешили и лишены славы Божией» (праведности). Послание к Римлянам 3:23. Если мы осознаем, что мы грешники и приходим к Христу, Бог объявляет нас праведными.

Итак, причина в грехе. Как только она устранена, Бог засияет в вашей жизни Его славой. Бог все делает ради Себя и Своей славы.

Пока человек не осознает своей греховности он – нищ, пленен грехом, измучен, слеп. Ев. от Луки 4:18-19.

Хорошая новость: продолжайте проповедовать! Все что нам нужно – это донести Евангелие. Мы должны проповедовать Евангелие не человеческое, но Божие. Далее Бог приведет человека к Христу.

Сестра Любовь Михайловна Резвицкая из города Бородино предложила участницам конференции тему «Вникай в себя». 1-е послание к Тимофею 4:16. Апостол Петр в первом послании 2,5 повелевает верующим: «Устрояйте из себя дом духовный». Устроять, значит привести в порядок, обзавестись всем необходимым, так сказать, полным набором для хозяйства (Толковый словарь Даля). В заключение Л.М. Резвицкая пригласила сестер проверить на основании подобранных мест Священного Писания, как должно выглядеть наше сердце, чего не должно быть в нашем сердце и что нам нужно исправить. Каждая участница получила листок проверки своего сердца. Была совершена молитва об исследовании и очищении наших сердец.

Вера Изотова сделала сообщение о фестивале Благовестие - 2021. Известно, что 2021 год объявлен в нашем братстве годом Благовестия. Ключевым событием станет фестиваль Благовестия с участием Франклина Грэма, который пройдет 31 июля - 1 августа 2021 в Санкт-Петербурге и в Москве.

В 90-е годы Бог дал нам свободу и одновременно невероятные возможности проповедовать о Христе:

• Для отдельных христиан (личное благовестие). Люди, затронутые массовой благовестием, спрашивали верующих: Как нам найти Бога? Как спастись?
• Для церквей, у которых уже был определенный опыт проведения евангелизационных собраний, посвященных празднованию 1000летия христианства на Руси в 1988 году;
• Для открытия новых церквей. В результате крусейда Билли Грэма в 1992 году в Москве появились новые церкви;
• Для последующих массовых евангелизационных собраний в больших городах: Москве, Санкт-Петербурге, Киеве и др.;
• Для широкой евангелизации народов бывшего Советского Союза, которая последовала за массовым благовестием Билли Грэма;
• Для проповеди Евангелия людям с ограниченными возможностями.

Вниманию участниц были предложены молитвенные нужды о Фестивале:

• О начале молитвенного ходатайства о предстоящем фестивале, как это делали Билли Грэм и его соратники;
• О молитвенной поддержке проведения Фестиваля с использованием программы РДМ 2021;
• О духовной молитвенной брани, чтобы не было сопротивления благовестию Откровение 3:8;
• О том, чтобы появились новые церкви; об организации церквей в Санкт-Петербурге и в других городах;
• О финансировании мероприятий по благовестию;
• О том, как сестры могут участвовать в благовестии в наших церквах;
• О проведении мероприятий по благовестию и школах благовестия в регионах;
• О том, как мы можем мобилизовать наш духовный потенциал, чтобы для наших родных и друзей год Благовестия стал благословением;
• О печатных материалах, связанных с годом Благовестия.

«Господи! Благослови этот фестиваль Благовестия - 2021 и год Благовестия, чтобы они принесли спасение и благословение для многих людей!» Аминь!

Под руководством Веры Николаевны Курдюковой была совершена ходатайственная молитва о нуждах церквей края и участниц конференции. Вечером состоялось праздничное общение с чаепитием. Особо волнующей частью вечерней программы были свидетельства и презентации участниц о служениях, которые совершаются в их церквах, личные свидетельства и прославление Господа.

Елена Подповидная представила презентацию История развития и будущее Всероссийской программы обучения. Она поделилась личным свидетельство, как они с мужем Валерием оказалась в Ирбите; о возможности обучаться в центре в Екатеринбурге и применять полученные знания в церкви.

В воскресенье утром, 22 ноября, слово наставления по теме «Вникай в себя и в учение» (1-е послание к Тимофею 4:16) преподал Виктор Михайлович Коваленко, пресвитер церкви городе Cосновоборске.

Любовь Власенко из Новосибирска продолжила тему Благовестия. В частности она остановилась на методах евангелизации и имеющейся по этому вопросу литературе. Более подробно сестра изложила метод евангелизации с использованием личного свидетельства, которое включает: краткий рассказ о том, кем мы были до встречи с Христом, как мы пришли к Христу, и как изменилась наша жизнь. В заключение сестра Люба поделилась своим личным свидетельством об обращении к Христу.

В.И. Изотова представила тезисы по теме: «Благовестие во время пандемии. Проблемы и возможности», основанные на материалах 58-го съезда Евро-Азиатской федерации союзов евангельских христиан-баптистов.

С особым вниманием сестры знакомились с презентацией программы обучения и видения женского служения в Красноярском крае, которую представила Вера Николаевна Курдюкова, администратор центра обучения в Сосновоборске. Желающие получили более детальную информацию о программе обучения.

В ходе конференции для продолжения работы в Красноярском крае был утвержден сестринский комитет в составе:

• Курдюковой Веры Николаевны;
• Шаранды Ларисы Семеновны;
• Резвицкой Любви Михайловны;
• Хаймановой Татьяны Ивановны;
• Коваленко Елены Константиновны;
• Тугановой Марины Александровны;
• Гречаннаой Альбины Валентиновны.

Молитву благословения сестер на служение совершил Виктор Михайлович Коваленко, пресвитер церкви в Сосновоборске.

Во время перерыва на обед была сделана историческая фотография участниц конференции с пресвитером В.М. Коваленко.

В продолжении конференции Елена Подповидная осветила тему «Особенности обучения взрослых». Центром ее изучения был анализ особенностей обучения взрослых и факторов, подчеркивающих необходимость диалога между учащимися и учителем. Народная мудрость гласит: «Старого учить, что мертвого лечить» Но это не так. Человек способен учиться и после восьмидесяти лет. Недавно я начала группу изучения курса «Вот Бог твой» с сестрами от 55 до 80 лет.

Но обучение взрослых имеет свои особенности. Метод постановки хороших вопросов помогает взрослому человеку поделиться знаниями и собственным опытом.

На закрытии конференции с заключительным словом выступил В.М. Коваленко. Брат прочитал отрывок из 1-е послание к Тимофею 4:4-15 и дал наставление сестрам о молитве и благочестии.

^{« 4} Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, ⁵ потому что освящается словом Божиим и молитвою. ⁶ Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал. ⁷ Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ⁸ ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. ¹⁵ О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден».

Посвящать себя  молитве очень важно. Молитва помогает нам в исследовании Писания. Его автор Дух Святой разъясняет нам Писание. Нам нужно исполнять Писание без всяких манипуляций. И мы должны обращаться за помощью к Господу. Бабьи басни подобны  лжеучениям и мифам; через различные образы они доносят чуждый дух и мораль. Добрый служитель Иисуса Христа питается словом веры и добрым учением. Он сравнивает учение Иисуса Христа со своими представлениями об истине и следует доброму учению. Он упражняет себя в благочестии. Это не менее важно, чем молитва!

В послании к Послание к Титу 2:11-12 апостол Павел продолжает наставление в благочестии: «Ибо явилась благодать Божия, cпасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке». Благочестие ведет нас дальше по жизни, имея обетования жизни настоящей и будущей.

Вы перечисляли принципы, которым сестры следуют в своем служении: «Следовать за Господом и быть под мужским руководством». Благодать будет вас учить и направлять! «Слово сие верно, и всякого принятия достойно». Аминь!

В заключение, было исполнено песнопение «Как радостно, как сладко, собраться пред Отцом»

Взявшись за руки, сёстры единодушно спели гимн, в котором есть такие слова «Манит сердце мечтою высь небес голубая, нашей общей судьбою стала вера живая!..» Благодарственную молитву вознес к престолу благодати брат В.М. Коваленко. Трогательным было прощание участниц конференции. Действительно за эти дни мы сроднились друг с другом!

Вера Изотова