Молитвенная конференция сестер в Тольятти

Девизом конференции служили слова Христа: «Должно всегда молиться и не унывать» Евангелие от Луки 18:1. Гостями конференции были сестры Вера Ивановна Изотова и Елена Владимировна Борецкая.

C приветствием к участникам конференции обратился пастор церкви Владимир Николаевич Мануйлов; в основание он прочитал текст из 1-го послания Фессалоникийцам 5:16, 17,19 :«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. Духа не угашайте».

Почему мы можем всегда радоваться? Потому что мы в Господе и с Господом.

Что главное в нашей молитвенной жизни? Это постоянство в молитве и соучастие в жизни других. В жизни верующих встречаются переживания, болезни и смерть. Cемья в молитве, и кто-то стоит в проломе и молится о них. Бог знает, что Он делает. Поэтому мы можем во всем доверять Ему, радоваться и не унывать.

«Духа не угашайте» - это важные слова для нашего служения. Когда Господь открывает возможность служения, действуйте! Господь найдет, через кого, открыть эти возможности, но результат будет не в нашей власти.

В музыкальную часть открытия конференции входило общее пение церкви «Любовь Христа безмерно, велика», соло регента хора Марии Цыбульниковой: «Преклоняюсь пред Тобой я, любящий Господь!» Гимн «Благо есть славить Господа» на слова Псалма 91 го прозвучал в исполнении хора и оркестра; сестра Ольга Александровна, которая недавно пережила смерть сына, прославила Господа гимном: «Велика, мой Господь, Твоя милость».

Пресвитер церкви в Сызрани Вениамин Александрович Стебиков в основу своего слова прочитал текст из Откровения 19:4-7: «Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуйя! И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя» и обратил внимание на слова: «наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя».

В чем состоит приготовление невесты к браку? Главная цель и направление наших молитв, - чтобы мы понимали сердце Христа и уподоблялись Ему. Наше сердце должно жить в гармонии с Ним: одни чувствования, желания, интересы.

Обратимся к повествованиям Евангелия, в которых открывается сердце Христа, и проявляются Его качества в Его жизни.

Евангелия от Марка 8:1-3 – Насыщение четырех тысяч: «В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; если не евшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека». Опять собралось к Иисусу очень много народа, чтобы слушать слово, и они находились при Нем три дня. Иисус подозвал учеников и сказал им: “Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть».

Мы живем в мире, когда чувство жалости теряется. Люди грубеют, не внимательны друг к другу, даже родители раздражаются на детей в церкви, - и это становится нормой. Мы устаем от людей. А вот сердце Христа исполняется жалостью, и Он ищет возможности накормить народ. Настанет время, и мы будем едины с Ним в наших чувствованиях, о чем сказано в послании к Филиппийцам 2:4-5. Но сейчас мы должны стремиться к тому, чтобы наше сердце билось в груди, исполненное жалостью, подобно сердцу Христа.

Второе событие из жизни Христа описано в Евангелия от Марка 3:1-5: «И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его. Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? Душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая».

О чем скорбел Иисус? В сердце у Спасителя была скорбь о фарисеях и людях в синагоге, которые настолько ожесточили свои сердца, что, смотрят на человека, имевшего иссохшую руку,   не понимали его проблемы того, что, возможно, он не мог прокормить свою семью. Им было все равно. Христос задает им вопрос: «Должно ли в субботу добро делать, или зло делать?» Это тупое равнодушие является злом - грехом. И Христос скорбит об этих людях.

Что происходит внутри нашего сердца? Есть ли в нем сострадание к страдающим людям? Как мы будем соединяться с Христом, если сердце наше не подготовлено?

Третий отрывок из Евангелия от Луки 19:41-42 – Въезд Господа Иисуса Христа в Иерусалим: ^«И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих».

Люди восклицали: Осанна! Господи, спаси! А Христос плакал. О чем Он плакал? - Ему было не все равно, что ожидает этих людей.

Бог дает нам особое понимание и чувствительность к судьбам людей. Когда сердце начинает биться в груди состраданием Христа, тогда человек выходи из своего мирка и начинает делиться с неверующими людьми Евангелием.

Четвертый отрывок был взят из Евангелия от Иоанна 11:33-36 – Воскрешение Лазаря: «Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда иудеи говорили: смотри, как Он любил его».

Почему Иисус прослезился у гроба Лазаря? Он ведь знал, что собирается вызвать Лазаря из гроба? Потому что боль, которую переживали Мария, Марфа и все плачущие у гроба была для Христа Его болью.

Бог дает нам особое понимание и чувствительность к судьбам людей. Сердце человека расширяется, и в нем хватает места для всех: для соседа пьяницы, для злых и недоброжелательных людей, и это приносит им благословение.

Мы ездили на служение в Кременную. Положение людей там было катастрофическое. Не было воды, еды, электричества, отсутствовало отопление в домах. Братья устанавливали в  домах «буржуйки». У одной бабушки вода превратилась в лед, дом заморожен, и она уже замерзла и едва дышала. «Мне буржуйку не ставьте, родненькие,- сказала нам бабушка,- поставьте тому, кому она нужнее». Буржуйку бабушке мы установили, затопили, напоили бабушку горячим чаем; комната быстро нагрелась. На следующий день эта бабушка  приходит на богослужение и благодарит Бога.

Для каждого из нас Бог дает много возможностей приобрести сердце и чувствования Христа. Пусть Господь поможет вам на этой конференции понять, что вам еще недостает, чтобы ваше сердце стало похожим на сердце Христа.

В заключение была совершена общая молитва.

Вера Ивановна Изотова изложила тему «Личная молитвенная жизнь». Она обратилась к собравшимся с вопросом: Можем ли мы представить себе, какой была бы наша жизнь без молитвы? Некому нас выслушать, когда нам страшно. Некому нам помочь в трудностях. Если мы одиноки, то без молитвы чувствовали бы себя незащищенными и погружались бы в отчаяние.

В 26 лет я лежала на больничной койке на кафедре медицинского института в Киеве. Врач Галина Николаевна Губанова сказала моей маме: «Мы такое не лечим». Мне было страшно, особенно по ночам. Хотя я была уже членом церкви, но  не знала, как молиться в моем положении.

Моя мама молилась обо мне одна и с группой христианок. В то время я не знала силы молитвы, но те, кто меня любил, знали и молились обо мне. И Бог услышал их и исцелил меня. Это переживание приблизило меня к Богу. У меня появилось желание общаться с Богом и молиться. Однако я боялась молиться вслух. Я понимала, что мне нужно учиться молиться, и что учиться молиться никогда не поздно.

С тех пор прошло сорок семь  лет. Молитва стала важной составляющей моей жизни. Я не знаток в молитве. Но твердо знаю, что молиться важно и нужно. Молитва дает мне чувство зависимости от Бога. Если бы у меня не было чувства зависимости от Бога, я не могла бы Ему служить.

Иисус Христос - пример молитвы

Наилучшим примером молитвы для нас служит Иисус Христос.

Он постоянно обращался в молитве к Своему Авве – Папе. Иисус говорил с Отцом обо всем, что Его волновало. Он не принимал никаких решений, не поговорив с Отцом. Если Сын Божий нуждался в молитве и практиковал молитву лично для Себя и в окружении людей, насколько больше нуждаемся в молитве мы!

Христос не сделал молитву выбором для Своих учеников. Он не оставил причин, которые освобождают нас от молитвы. Он заповедал, чтобы Его последователи были молитвенниками - молились постоянно, обо всем.

Иисус Христос дал нам пример того, как нужно держаться за Господа в молитве. Иисус непрестанно молился. Иисус Христос не допускал, чтобы что-то помешало Ему молиться. Он вставал рано утром - и молился Евангелие от Марка 1:35. Иисус знал, как проводить время в молитве наедине с Отцом. Он молился поздно вечером и ночью. Многолюдство не мешало Христу молиться. Он удалялся от людей и молился. Занятость не мешала Ему молиться. Он молился в пустыне, на вершине горы, в Гефсиманском саду, на Голгофском кресте; молился за Себя, за Своих учеников, за будущие поколения  верующих в Него, за Своих врагов  и за нас.

Живой пример молитвы Христа на Голгофе - как нужно прощать своих врагов. «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую и другого по левую сторону. Иисус же говорил: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал, пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси себя и нас» Евангелие от Матфея 23:33-39.

Если Христос прощает наших врагов на кресте, то и нам нужно простить их. В это непростое время, когда люди накачаны ненавистью и злобой до предела, обратим наш взор на Иисуса Христа на кресте. Когда над ним ругались все люди, находившиеся на Голгофе, и в их лице все человечество, Христос в агонии креста молил о них: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают».

Молитва помогает нам в нелегком пути в небеса

«Молиться – значит, обратиться вовнутрь, туда, где нас ожидает Бог, и позволить Ему говорить с нами» Джон Уайт «Борьба»)

Прочитаем четыре текста из Евангелия, побуждающих нас к молитве:

• 1-е послание к Фессалоникийцам 5:17  - «Непрестанно молитесь»
• Послание к Филиппийцам 4:6 - «Всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом»
• Послание к Ефесянам6:18  - «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством»
• Евангелие от Луки18:1 - «Должно всегда молиться и не унывать».

Что бы ни встретилось на нашем пути: подросток не возвратился во время с дискотеки домой, неожиданная болезнь или смерть в семье - лучше молиться, чем ходить по комнате  нервничать и паниковать. Господь желает, чтобы мы молились во всякое время.

Обычно в проповедях подчеркивается важность молитвы и то, что молитва – христианский долг. Мы действительно обязаны молиться, и это долг каждой христианки. Но, посудите сами, если молитва – только наш долг, пусть даже важный, то в этом мало радости. Быть ревностным в исполнении долга можно некоторое время, а потом  энтузиазм угасает, и обязанность становится в тягость.

Христианство - это, прежде всего, личное отношение с Богом.

Главное в нашем побуждении к молитве это то, что мы предназначены для общения с Богом.

В первой главе «Исповеди» Блаженного Августина есть такие слова: «Ты создал нас для Себя, и мятется сердце наше, доколе не успокоится в Тебе».

Бог сотворил человека по Своему образу и подобию. Он создал его из земли и вдунул в него Свой Дух. В глубине нашего внутреннего духовного естества Бог построил храм для общения с нами. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душою живою» Книга Бытие 2:7.

Из храма Своего присутствия Он зовет нас с нежной настойчивостью к общению. И из глубины нашего естества раздается наш ответ на Его призыв. Через Свое Слово Бог общается с нами, через молитвы – мы общаемся с Богом. Отделить одно от другого нельзя.

Участницам конференции было предложено провести в малых группах анализ ситуаций молящихся Библейских женщин: Анны, матери Самуила, пророчицы Анна, вдовы из притчи Христа, Марии, Матери Господа и применить их опыт к трудностям в нашей жизни.

После музыкальной паузы Елена Борецкая представила тему Благовестия:

«Как прекрасны на горах ноги благовестника» книга пророка Исаии 52:7-15.

Обновление сердца.

Во вступлении было предложено поразмышлять об обновлении сердца. Обновить сердце — означает еще раз пересмотреть наш образ жизни, отказаться от любимых привычек, возможно, расстаться с некоторыми мечтами. Задать себе вопросы:

-       Живу ли я каждый день по плану Господа или по-своему собственному?

-       Как сделать так, чтобы Христос был действительно виден во мне ?

-       Какое событие в моей жизни было самым значительным в последнее время? 

-      99щ Что главное в христианстве? - Сам Христос!

Христиане — это те, кто живет Его жизнью, и в ком живет Иисус. Это возможно благодаря присутствию Духа Святого в нас. Тот, кто хочет служить Господу и живет по Его учению, должен иметь в себе жизнь Христа. Люди вокруг нас обращаются к Небесному Отцу лишь тогда, когда живущий в нас Дух Святой прославляет Сына Божья. Мы видим Христа через христиан; Его жизнь видна через нас, несущих Его жизнь в себе. 

Как приводить людей к Христу?

«Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» 1е послание Петра 3:15.

Наш девиз: Если Христос умер за меня, будучи Богом, то нет ничего, чего я не сделала бы для Него!

Однако результат благовествования во многом зависит от того, знает ли христианин, как рассказать о своей вере или нет. Чтобы приводить других к Христу, мы должны знать:

-       Что значит быть христианином

-       О том, что Дух Святой наполняет нас силой

-      О том, как донести суть Евангелия неверующему человеку, чтобы он мог принять Христа как своего Господа и Спасителя и осознанно следовать за Ним.

Для этого человек должен знать что:

• Все люди грешные и потеряны для Бога
• Бог любит нас, Он так возлюбил нас, «что отдал Сына Своего единородного» для нашего спасения
• Христос умер за наши грехи и воскрес из мертвых
• Христос желает войти в жизнь каждого человека
• Человек спасается благодатью через веру
• Для этого нужно уверовать в Иисуса, покаяться в грехах и родиться свыше
• Верующим в Иисуса Христа Бог дает право называться Его детьми.

Благовествование – это не изнурительная повинность, а почетная обязанность и замечательная возможность послужить Господу. Благовествуя помните о великой Божьей любви, о том, что значило для нас узнать Христа, и о том, что это будет значить для других, когда они уверуют в Него. Каждая из нас должна уметь рассказать неверующему основные положения Евангелия и дать ответы на возникающие вопросы.

Рассказывайте о Христе просто и ясно. Помните, что вы помогаете людям обрести счастье. Брошюра «Четыре духовных закона» может быть нам в помощь.

• Спросите, не хотите ли вы почитать брошюру «Четыре духовных закона», в которой содержаться истины о спасении. Прочитайте, пожалуйста, и скажите, что вы об этом думаете?
• Вы уверены, что если вдруг сегодня умрете, то попадете в рай?
• Что дает вам основание так думать?
• Можно предложить человеку повторить молитву вместе с вами.

Молитва и благовестие

Молитесь о Божьем водительстве с верой; о том, чтобы Бог помог вам иметь план в соответствии с Его волей. Иисус не принимал решений и не приступал к важному делу, не посоветовавшись со Своим Небесным Отцом. Когда молитесь, верьте, что Бог направит вас и даст все необходимое для того, чтобы вы начали приводить ваш план в действие.

Молитва – это больше, чем слова. В ней выражаются наше отношение к Богу, глубокий личный опыт и тесные взаимоотношения с Ним. Основой молитвы служит общение с Богом. Мы всегда можем прийти к Создателю со своими нуждами.

 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия…да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» Послание к Евреям 4:14-16.

ДОРОГОЙ НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ, Я ПРЕДСТОЮ ПЕРЕД ТОБОЙ.

Я ВВЕРЯЮ СЕБЯ В ТВОИ РУКИ – УПОТРЕБЛЯЙ МЕНЯ КАК ХОЧЕШЬ.

Я ПОЛНОСТЬ И БЕЗОГОВОРОЧНО ПОДЧИНЯЮ СЕБЯ ИИСУС ХРИСТУ И ПРИЗНАЮ ЕГО ГОСПОДСТВО В МОЕЙ ЖИЗНИ.

Я ХОЧУ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, ЧЕРЕЗ КОТОРОГО ЛЮДИ УЗНАЮТ О ТВОЕЙ ЛЮБВИ И ПРОЩЕНИИ ВО ХРИСТЕ.

Я ПРОШУ ТЕБЯ ОЧИСТЬ МЕНЯ, ДАЙ МНЕ СИЛ, НАПРАВЛЯЙ, УТЕШАЙ И НАСТАВЛЯЙ МЕНЯ. ПОМОГИ МНЕ ВСЕЙ ЖИЗНЬЮ ВОЗДАВАТЬ ЧЕСТЬ И СЛАВУ ТВОЕМУ ИМЕНИ.

ПОМОГИ МНЕ СИЛОЙ СВЯТОГО ДУХА ВЫПОЛНЯТЬ ВЕЛИКОЕ ПОРУЧЕНИЕ, НЕ ЖАЛЕЯ СИЛ, ВРЕМЕНИ И СРЕДСТВ.

ПРОШУ ОБО ВСЕМ ЭТОМ ЧУДЕСНЫМ ИМЕНЕМ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА. АМИНЬ

Пусть молитва и благовестие станут неотъемлемой частью нашей жизни!

В воскресенье, 4-го июня, сестры приняли участие в торжественном богослужении, посвященном Сошествию Святого Духа и рождению Церкви.

После богослужения конференция была продолжена. В музыкальной части участвовала молодежь церкви. Затем В.И.Изотова предложила тему «Причины «неотвеченных» молитв», которая вызвала большой интерес сестер; в дискуссии участвовала Елена Борецкая. (Материал будет помещен на странице отдела женского служения “Жемчужина”).

Кроме того, под руководством пастыря церкви В.Н.Мануйлова была совершена ходатайственная молитва о недостигнутых Евангелием народах России, о сиротах и детях, находящихся под опекой, о защите подростков от влияния мира и о гонимых за веру.

Заключительное слово произнес старший пресвитер по Самарской области Яков Васильевич Драчев на основании пророчества Иоиля 2:32: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

Это обетование Бога, Который хочет спасать людей. Cегодня праздник Пятидесятницы, Сошествия Духа Святого и рождения Церкви. Мы участники процесса спасения. Через Церковь Бог спасает людей, мужчин и женщин. Церковь – это место, где происходит спасение. Церковь управляется не человеком, но Богом. Церковь будет продолжать взращивать новообращенных. Молитва – важная составляющая в процессе спасения. Ваш труд не тщетен.

Доступность спасения: «всякий, кто призовет имя Господне, cпасется».

Условие спасения – призвание имени Господня: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» Деяния Апостолов 4:12. Мы говорим, что только один путь ведет к спасению. Христос провозгласил: «Я есмь путь и истина и жизнь» Евангелие Иоанна 14:6. Обновление действует через рождение свыше. О рождениии свыше говорит пророк Иезекииль 11:19: «Дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное». Господь рождает свыше людей. Мы входим в Его труд, в том числе и через молитву.

Через спасение мы освобождаемся от гнева Божия; от возмездия за грех; от греховной жизни, переданной нам вследствие грехопадения. «Вот я в беззаконии зачат, и в грехе родила меня мать моя» - говорит Давид в Псалме 50:7. От разлада в отношениях между Богом и человеком. Огромная пропасть образовалась между Богом и нами. Благодаря Иисусу Христу, Который взял на Себя грехи мира и пригвоздил их к кресту, эта пропасть преодолена. Он воскрес из мертвых, первенец из умерших. Мы свободны от греха и смерти!

Конференция закончилась благодарственной молитвой, которую совершил Я.В. Драчев, и пением гимна «Манит сердце мечтою высь небес голубая».

В. Изотова