О потере спасения

Вопрос

Мир вам Юрий Кириллович!
Последнее время в наших церквах очень много споров относительно вопроса спасения: можно ли потерять спасение или нет. Какого мнения придерживаетесь Вы? Почему? Спасибо.
С братской любовью и молитвой о Вас, Марк.

Ответ

Приветствую Вас брат Марк!

Если коротко, то спасение есть Божий дар, потерять который невозможно! Ведь это не значок ГТО. Это даже не паспорт. Это новый человек. Древнее прошло, теперь всё новое!

Помните, как Писание говорит: «А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.  Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?  Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?  Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.  Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.  Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:  за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание.  Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.  Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,  ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».

Очень важный момент. Павел показывает нам простую истину. Бог, когда мы были грешники, по сути, враги Его, за нас Сына своего отдал на крест!

Теперь вы Его дети. Как же может так стать, что Он не даст вам нужного, дабы сохранить вас, если уж Он выкупил  вас, да ещё так дорого! Божье спасение сам Бог гарантирует сохранить.

А какова моя мера ответственности?  Всё Писание говорит о том,  чтобы я, прилагая всё старание, в терпении совершал своё спасение! «Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил.2:12).

Или Пётр говорит: «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,  которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:  то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,  в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,  в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь». Это очень важный текст. Он по сути говорит, что всякий возрождённый от Бога человек, обновляется своим умом, и становиться причастником Божеского естества. Он делом показывает свою новую природу, плоды возрождения, достигая совершенства в любви!  И это значит, что Божий дар, врученный мне, находится целиком в моих руках.  Прилагая  ВСЁ старание!

«Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;  если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас»;  Споры дело неплохое, если они в духе братской любви происходят, и содействуют лучшему познанию Писания.

«Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19).

Но так бывает, когда мы изучаем Писание, а не чьи то труды. Я хочу подчеркнуть: изучаем, а не доказываем, унижая один другого, или пренебрегая один другим. Любовь возрастает, если проникаемся познанием Иисуса, Спасителя нашего, а не формулами богословскими, которые становятся буквами смертоносными: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2Кор.3:6).

С уважением Ю. Сипко