Русский язык в Таджикистане: объединяющее звено или препятствие в работе миссии?

Д у ш а н б е - Какую роль играет русский язык в работе миссии в Таджикистане? Среди примерно 1.000 баптистов этой центрально-азиатской страны существуют разные мнения об этом. Во время своего четырехдневного визита в эту страну Координатор миссии Европейской Баптистской федерации (ЕБФ), пастор Даниэль Трушевич (Вроцлав, Польша) выяснил это. Президент таджикского Союза баптистов, Александр Вервай (Душанбе), убежден в том, что русский язык является „объединяющим звеном“ и мостом к остальному миру для людей разных национальностей, проживающих в стране. 80% от 6,4 млн. жителей страны - это таджики, 15% узбеков и 1% русских. Остальные - это татары, киргизы, а также немцы. Однако Трушевич встречался с местными баптистами, которые убеждены в том, что путь Евангелия к сердцам людей возможен только благодаря таджикскому языку. Для большинства детей и молодежи таджикский язык навсегда останется единственным языком, на котором они говорят и который они, вообще, понимают - сообщает пресс-служба ЕБФ.

Во время своего посещения Трушевич хотел выяснить возможности содействия учредителям общин в рамках программы миссии ЕБФ по поддержке местных миссионеров. Баптисты в Швейцарии уже обещали поддержку. Община баптистов в столице Душанбе основала около 20 миссионерских пунктов. Гость из Польши узнал, что, возможно, следующая таджикоговорящая община могла бы быть основана в столице. Тем не менее, Вервай убежден в том, что, все баптисты города должны проводить богослужение по воскресеньям вместе друг с другом.

Трушевич выяснил также, что многие общины страдают от недостатка мужчин. Мужчины трудоспособного возраста задействованы преимущественно в качестве иностранных рабочих в России. По всей стране активно работают только 10 иностранных миссионеров. К их работе государство относится без симпатии. Также баптисты безусловно не имеют хорошего положения в сильной мусульманской стране. Примерно 230.000 христиан в стране, включая баптистов, рассматриваются государственными структурами с точно такой же долей критичности, как и приверженцы крайнего и агрессивного исламизма.